원자력 발전소에서 전기를 발전 시킬 때 전압이나 전류는 어느 정도 일까? 전기에 대하여 잘 알지 못하기 때문에 정확한 값도 모르고 인터넷을 뒤져봐도 뭐시기 저시기 적혀 있는 내용을 내가 다시 해석해서 글로 쓰기에게는 지식이 턱없이 부족하다. 하지만 내가 한가지 아는 것이 있다면 그것이 적어도 220V는 아니라는 것이다. 아마 우리가 가정에서 사용하는 전압의 100배 이상은 되지 않을까 싶다. 원자력은 굉장한 에너지다. 그것으로 많은 폭탄을 만들어 놓아서, 그것을 다 쓰면 지구를 몇 십 번이나 초토화 시킬 수 있다고 하기도 한다. 그 정도로 폭발력이 있는 에너지가 바로 <원자력>이다. 그것을 가정에서 사용하게 만들려고 하면 그것이 참 대단한 일이 아니겠나 싶은 것이다.

(영광 원전 6호기 모습)

원자력 발전소에서 발전된 엄청난 에너지를 우리 가정에서 사용할 수 있게 만드는 과정에서 하나님을 아는 것, 그리고 그것을 전하는 것에 대한 교훈을 얻어본다. 만약에 바울이라는 사람이 복음을 전함에 있어서, 자신이 보는 정도를 보아야 예수를 믿는 것이라고 전했다면, 아마 지금 우리나라에 교회를 다니는 사람은 별로 없을 것이다. 왜냐하면 그렇게 될 수 있는 사람이 당시에도 몇 없었을 것이니, 그게 어떻게 이 동양에까지 전해질 수 있었겠나 싶기 때문이다. 그렇지만 바울은 자신이 보는 신앙 안에서의 계시가 어떠하던 간에 사람들에게 전할 때에는 원자력으로 발전된 전기를 가정용으로 공급하듯 누구나 누릴 수 있는 말씀으로 전했다.

그것은 내용을 축소하거나 감추었다는 이야기가 아니다. 자신 안에 있는 하나님에 대한 열정과, 안목을 복음의 기준으로 삼지 않고, 오직 십자가에 달리신 예수님의 기준, 즉 누구라도 그렇게 될 수 밖에 없는 자리, 그것이 바로 복음이라는 것을 전했던 것이다. 그렇게 수고한 바울, 요즘 말로 <고객만족>이라는 관점에서 복음을 전했던 것이다. 자기가 볼 때 너무나 답답한 인생들의 모습에도 복음 전파라는 그 목적으로 인하여 모든 수고를 감당했던 것이다. 마치 수 만 볼트 전기를 가정용으로 바꾸는 수고와 같이 말이다.

그리고 이 복음의 신앙은 씨를 심고 가꾸는 것이지, 나무를 옮겨 심는 것이 아니다. 나무는 그 모든 역량을 씨에 담는다. 그리고 그것을 전한다. 그리고 그것이 자라서 나무가 되는 것이지, 처음부터 나무를 따로 만드는 것이 아니다. 그리고 생명은 다 그렇다. 그 사람 안에 하나님의 말씀인 씨를 심듯 전하는 것이 바로 복음을 전하는 삶인 것이다. 모든 인생은 다 흙과 같으니, 흙에 씨를 심는 것과 같이 그 속을 갈고 파듯 함께 어울리는 삶으로서 씨를 심는 것이다. 그리고 하나님께서 그것을 가꾸시는 것이다. 그것이 바로 디아코니아다. 그리고 그것이 내가 배워야 할 신앙의 세계이다.

2008년에 개봉한 영화 <신기전>의 마지막 장면에는 왕이 나라를 구한 후 돌아서서 가는 주인공 남녀의 뒤에서 그들에게 절하는 장면이 나온다. 그러자 옆에 있던 신하들이 만류하지만 왕은 “사신에게도 4배를 하는데 내 백성에 절을 하지 못할 이유가 없다”고 하며 한마디 더 한다. “짐은 왕이요, 그대들은 황제니라” 라고…

사람이 사람을 경배한다는 것은 쉬운 이야기가 아니다. 사람이 사람을 무엇으로 보느냐의 문제이기 때문이다. 사람이 사람을 볼 때, 자기 안에 어떤 작은 기준이라도 있다면 그 기준으로 상대를 심판하게 될 것이다. 즉 잘잘못을 따지게 된다는 것이다. 그리고 그것에서 용서받는다는 것은 쉬운 일이 아니다. 어쩌면 그 사람들 사이가 어떠하던 그 일이 세상에서 가장 힘든 일일지 모른다.

하지만 자기 안에 사람을 보는 기준이 없어진다면? 사람이 사람에게 절하는 것은 어려운 일이 아니다. 더욱이 사람이라는 존재가 하나님께서 거하시기 위한 성전과 같은 존재라면 이야기는 더더욱 쉬워진다. 옛날 유대인들은 하루에 세 번씩 성전이 있는 방향을 향해서 절을 했는데, 그것은 그 안에 하나님이 계신다고 믿었기 때문이다. 그렇다면 사람 안에 하나님의 영이 거하심을 믿는다면? 그렇게 사람을 수용해 보았다면 우리는 그 사람을 위하여 절을 할 수 있을 것이다.

신기전에서 왕이 백성에게 절하는 장면은 신분으로는 불가능한 일이지만, 나라의 근본이 백성에게 있다는 본질을 안다면 그것은 어쩌면 당연한 일일 수 있다. 그렇듯이 우리가 사람의 외모와 신분에 관해서 어떤 기준을 가지고 보는 것이 아니라, 나라의 근원이 백성이라는 본질처럼, 사람이라는 존재가 하나님의 영이 거하시기 위한 존재라는 것을 알고 또 하나님을 알고 하나님이 그 사람 안에 거하심을 안다면 절을 아니할 수 없을 것이다. 숭배가 아닌 경배로서 말이다.

우리가 대통령처럼 권력이 있는 사람을 만나도 머리를 숙이는데, 한 사람이 진정 그리스도의 인격으로 살아가는 것을 본다면 마음에서 우러나서 경의를 표하지 않겠는가? 그렇게 사람에게 경의을 표해 보았는가? 그것은 삶에 있어 진정한 행복 중의 하나이다. 그럴 수 있는 사람을 만났다는 것이 말이다. 내게는 그런 사람이 한둘이 아니다. 그것이 신앙 생활이 아니겠는가?